他們殉的是什么?是大明嗎?是崇禎嗎?都不是。他算什么級(jí)別的，不過(guò)是曾借助央視平臺(tái)進(jìn)入人們視野的一個(gè)主持人而已，所做調(diào)查漏洞百出，靠自我吹噓自抬身價(jià)刷存在感，更何況大量的漢族民眾都是文盲、半文盲，又是多少先烈為之流血犧牲換來(lái)的，有思想、敢反抗的忠勇之士幾被殺光，留下的大抵是一些順?lè)摹芭拧?，?dāng)剃發(fā)易服砍下了最后一個(gè)具民族意識(shí)和反抗精神的漢人的頭顱時(shí)，就決定了在華夏上大上葬送的不僅僅是一襲衣冠，，。.....炎黃子孫請(qǐng)記住，你們現(xiàn)在想穿什么服飾就穿的權(quán)利，是如何的來(lái)之不易。

1、中醫(yī)是我國(guó)精粹，為什么那么多人反對(duì)？

無(wú)知者，無(wú)懼。中華文明五千年，中醫(yī)，中藥以及與其共運(yùn)而生的各種中醫(yī)療法，為我中華民族乃至世界各國(guó)人民的生生不息和健康生活做出了巨大的貢獻(xiàn)，和任何事物發(fā)展變化的規(guī)律一樣，中醫(yī)學(xué)也是在數(shù)千年的醫(yī)，防，治的過(guò)程中不斷研究、總結(jié)和發(fā)展并取的了驕人的成就的，中國(guó)歷史上的李時(shí)真尋藥，著書、扁鵲等仙醫(yī)治病、療傷和當(dāng)前《國(guó)家功勛》榮譽(yù)和《世界諾貝爾獎(jiǎng)》的獲得者中醫(yī)藥學(xué)屠呦呦含辛茹苦，潛心鉆研出*青蒿素*而挽救世界上數(shù)百上千萬(wàn)人的生命之實(shí)例不就是最好的例證嗎？再請(qǐng)問(wèn)：在西醫(yī)、藥問(wèn)世之前數(shù)千年歷史進(jìn)程中我中華民族的祖先是靠什么防病救災(zāi)、治病救人的？沒有中醫(yī)藥作保障，泱泱十幾億人能繁衍至今嗎？因此，本人認(rèn)為：欲貶大中華之中醫(yī)藥并棄之而去之說(shuō)，實(shí)為棄祖忘宗，無(wú)知無(wú)懼，大可休矣！。

2、為什么有些人反對(duì)人工智能？

在任何時(shí)代的任何社會(huì)里，任何先進(jìn)的東西都有人抵制與反對(duì)，任何落后的東西都有人維護(hù)與支持，清末慈禧太后還抵制過(guò)火車呢。在人類社會(huì)中的每個(gè)人群中，都可把人大致分為3類：①歷史人（約占10%），他們的思想保守、固執(zhí)、愚腐，思維方式和現(xiàn)點(diǎn)信念總是停留在曾經(jīng)歷史的某個(gè)階段。這類人不想、不能或無(wú)法跟進(jìn)時(shí)代前進(jìn)的步伐，

3、為什么總有漢族人反對(duì)漢服？

因?yàn)樗麄円呀?jīng)遺忘了剃發(fā)易服那段慘痛的歷史?。∽屛覀兓氐侥莻€(gè)血腥的時(shí)代吧：順治二年（1645年）六月初五日，多爾滾即遣令“各處文武軍民盡令剃發(fā)，倘有不從，以軍法從事”。十五日諭禮部道：“向來(lái)剃發(fā)之制，不即令畫一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳，今中外一家，君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異？若不畫一，終屬二心”同年七月，又下令“衣冠皆宜遵本朝之制”。

“否則“殺無(wú)赦，”這是一道嚴(yán)令，只能執(zhí)行，不許違抗。滿清的辮子絕不僅僅是一個(gè)頭發(fā)問(wèn)題，而是一個(gè)政治問(wèn)題！滿洲統(tǒng)治者其實(shí)把辮子作為的“良民證”使用！順治二年江寧巡撫土國(guó)寶：“剃發(fā)、改裝是新朝第一嚴(yán)令，通行天下，法在必行者，不論紳士軍民人等，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭！南山可移，此令不可動(dòng)！”于是，留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭，就出來(lái)了，

無(wú)數(shù)百姓，為了身上那件衣服，為了頂上那些頭發(fā)，掉了腦袋。能留下名字的，永遠(yuǎn)是極少數(shù)，有個(gè)叫周之蘭的梨園人士——也許，在之前，他就是個(gè)被人看不起的戲子，但這事之后，他卻成為頂天立地的英雄——當(dāng)時(shí)剃發(fā)令急，誠(chéng)心替清朝做事的官吏們，催得很緊。想保持原來(lái)的服飾發(fā)式已經(jīng)完全沒有指望了，他對(duì)妻子說(shuō)，如果一定得剃，那我寧可死掉。

他妻子說(shuō)，如果你死了，我必不獨(dú)活，于是二人投井而死。他們殉的是什么?是大明嗎?是崇禎嗎?都不是，他們只是無(wú)法接受文化上的羞辱。江陰原本已降，清朝都派了縣令，民愿交稅而不愿剃發(fā)，于是血光之災(zāi)大起，闔城百姓，明朝遺官，“咸以先死為幸，而無(wú)一順從者”——此句出自康熙十二年?duì)钤n菼所著《江陰城守紀(jì)》，大砍大殺了三天，被屠殺者達(dá)17萬(wàn)兩千人，未死的老小僅有53人。

江陰這小小的城池，抵抗清兵達(dá)80多天之久，在嘉定三屠后，當(dāng)滿清統(tǒng)治者“如愿以嘗”的將“削發(fā)令已行”的旗幡插上城頭的時(shí)候，滿城已是白骨累累，史載：在滿清的三次屠城中，嘉定城內(nèi)民眾無(wú)一投降者。《研堂見聞雜錄》：“功令嚴(yán)勅，方巾（漢服一種帽子）為世大禁，士遂無(wú)平頂帽者，私居偶戴方巾，一夫窺瞷，慘禍立發(fā)，琴川二子，于按公行香日，方巾雜眾中，按公瞥見，即杖之?dāng)?shù)十，題疏上聞，將二士梟首斬于市。