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什么是反帶效應,什么是厄爾尼若現(xiàn)象什么是拉尼娜想象

來源:整理 時間:2023-04-25 22:44:10 編輯:金融知識 手機版

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1,什么是厄爾尼若現(xiàn)象什么是拉尼娜想象

  厄爾尼諾現(xiàn)象又稱厄爾尼諾海流,是太平洋赤道帶大范圍內海洋和大氣相互作用后失去平衡而產生的一種氣候現(xiàn)象,就是沃克環(huán)流圈東移造成的。正常情況下,熱帶太平洋區(qū)域的季風洋流是從美洲走向亞洲,使太平洋表面保持溫暖,給印尼周圍帶來熱帶降雨。但這種模式每2—7年被打亂一次,使風向和洋流發(fā)生逆轉,太平洋表層的熱流就轉而向東走向美洲,隨之便帶走了熱帶降雨,出現(xiàn)所謂的“厄爾尼諾現(xiàn)象”。

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2,照相機反帶效應50Hz 60Hz是什么意思

在使用外接電源用交流電供電時,相機拍攝的圖片會由于交流電來回變換而產生噪點。使用一套程序就可以大大降低這種噪點的產生,但是這套程序需要根據交流電的頻率來編寫,所以就會有50HZ那些選項來對應各種頻率的交流電。在國內一般選50HZ就行。
這是為了避免在lcd取景是拍攝對象產生閃爍線,和各國的電流頻率相關,和刷新率沒關系。中國就選50,提問者采納的回答是扯淡!

照相機反帶效應50Hz 60Hz是什么意思

3,醫(yī)學中的帶現(xiàn)象是什么

【什么叫帶現(xiàn)象】 帶現(xiàn)象分前帶、后帶現(xiàn)象: 【前帶現(xiàn)象】系指抗體過剩時,反而使反應信號弱化,使信號-劑量(濃度)曲線呈鉤狀效應; 【后帶現(xiàn)象】是指抗原過剩時,使反應信號呈弱化,使反應信號-劑量曲線呈鉤狀現(xiàn)象,故鉤狀效應概括了前、后帶現(xiàn)象,   在血清免疫學中,之所以帶現(xiàn)象越來越在常規(guī)檢測中漏檢,主要是試劑、操作等諸方面的影響,所出現(xiàn)的帶現(xiàn)象,已被廣大醫(yī)學檢驗者廣泛重視,但不可能完全消除,目前條件下,可否將HBsAg陰性而HBeAg陽性或HBsAg陰性抗HBe或抗HBc陽性的標本作為HBsAg陽性對待,這樣可避免臨床醫(yī)生將實驗結果與分析引入歧途而不利于乙型肝炎病的防治,在我國乙型肝炎感染與帶菌者已達一億人之多的今天,實在應引起高度的重視。   此外,我們希望檢驗工作者,在操作時最好采用ELISA二步法,或者將ELISA一步法同RPHA合用,也可根據乙型肝炎“兩對半”模式,并注意與臨床結合采用多管稀釋法;還可使用龐煥漢介紹的改進法,來消除帶現(xiàn)象所造成的假陰性結果,我們呼吁方法學家,生產診斷試劑廠家,在設計方法時和制劑時應注意帶現(xiàn)象的克服,應有帶現(xiàn)象的標識,以便應用者及時作稀釋等試驗,驗證或排除帶現(xiàn)象造成的錯誤結果。   帶現(xiàn)象在ELISA檢測中的問題已引起國人的關注,而且研究者甚多,其機制尚未清楚,但在免疫學中則常發(fā)生和存在。研究資料表明,其主要原因可能是抗原抗體比例不適合,而產生的抑制反應現(xiàn)象(抑制帶),為什么在同一份血清標本中HBsAg陰性而HBeAg陽性,可能是帶現(xiàn)象呢?因為HBeAg多與HBsAg同時存在,滴度基本平行,HBeAg一般在HBsAg出現(xiàn)后出現(xiàn),HBsAg消失前消失,所以通常情況下,HBeAg只在HBsAg陽性血清中存在,抗HBe在HBsAg攜帶者血清中存在,抗HBe在低滴度HBsAg標本中存在,故而臨床檢測結果出現(xiàn)HBeAg陽性,而HBsAg陰性;抗HBe陽性而HBsAg陰性;抗HBc陽性而HBsAg陰性者則應考慮為“帶現(xiàn)象”。
"身若芥彌" 的回答正確, 但就是有點"專業(yè)術語太多,需要有一定專業(yè)知識才能看得懂. 樓主需要多看幾次才行.

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4,什么是反馬式加成

馬氏規(guī)則:鹵化氫等極性試劑與不對稱烯烴發(fā)生親電加成反應時,酸中的氫原子加在含氫較多的雙鍵碳原子上,鹵素或其它原子及基團加在含氫較少的雙鍵碳原子上。這一規(guī)則稱為馬氏規(guī)則。 馬氏規(guī)則  馬爾科夫尼科夫規(guī)則(Markovnikov Rule)簡稱“馬氏規(guī)則”   它是指有機反應中的一條規(guī)律。1870年由馬爾科夫尼科夫發(fā)現(xiàn)。馬氏規(guī)則規(guī)定:在烯烴的親電加成反應中,加成試劑的正性基團將加到烯烴雙鍵 ( 或叁鍵 )帶取代基較少 (或含氫較多 )的碳原子上 。它闡明了在加成試劑與烯烴發(fā)生反應中,如可能產生兩種異構體時,為何往往只產生其中的一種。例如,在鹵化氫對異丁烯的加成反應中,HX 的正離子H連接到雙鍵末端的碳原子上,形成叔鹵代物:   馬氏規(guī)則的這種具有選擇性的加成稱為區(qū)位選擇,可以用電子效應來闡明 。帶正電荷部分的Y首先進攻雙鍵,它傾向于加成到雙鍵中電子密度較高的一端,同時所生成的正碳離子一端帶有取代基:   由于烷基的超共軛穩(wěn)定作用,有利于正電荷的分散,結構式a比b穩(wěn)定,是加成反應的主要方向。因此,馬氏規(guī)則可以用來預示親電加成反應的方向。   在自由基加成反應中,加成試劑對烯烴的加成位置往往與馬氏規(guī)則不一致。例如,在溴化氫對異丁烯的加成反應中,若在過氧化物的作用下,則溴原子連接到末端碳原子上,而不是按馬氏規(guī)則所預示那樣,連在第二碳原子上,結果得到2-甲基溴丙烷:   這一現(xiàn)象稱為過氧化物效應。造成這種現(xiàn)象的原因是:在上述自由基加成反應中,首先進攻雙鍵的試劑是Br·。由于生成自由基的穩(wěn)定性不同,二級碳自由基因受兩個甲基的超共軛穩(wěn)定作用,要比一級碳自由基的穩(wěn)定性大,故前者成為加成反應的主要方向 反馬氏規(guī)則   不對稱烯烴與鹵化氫等親電試劑發(fā)生加成反應的取向與按馬氏規(guī)則預測的取向不一致時,稱為反馬爾可夫尼可夫規(guī)則。反馬氏規(guī)則的情況大致有兩種:(1)在光及過氧化物作用下,發(fā)生了游離基加成反應(參見過氧化物效應);(2)當親電試劑中氫原子的電負性大于所連的原子或原子團時,從形式上看加成的取向是違反馬氏定則的。具體的例子如:三氟乙烯和氯化氫加成違反馬氏定則;烯與次鹵酸加成是反馬氏規(guī)則的;烯烴的硼氫化是反馬氏的,等等。
它是指有機反應中的一條規(guī)律。1870年由馬爾科夫尼科夫發(fā)現(xiàn)。

5,有關科學技術正面功能和反面效應的資料帶例子的急用

實際上,科學的雙刃劍功能與技術的雙刃劍功能有一點是不同的。技術的雙刃劍功能是先天的或者可以說是“胎里帶”,而科學的雙刃劍功能,尤其是科學的負作用則是后天的,是科學從自發(fā)階段到自覺階段的產物。 科學和技術自從17世紀獲得突飛猛進的發(fā)展以來,不但充分顯示了它的造福功能,也逐漸暴露出對自然和社會的危害。這是西方社會從20世紀五六十年代相繼產生技術樂觀主義和技術悲觀主義以及反科學思潮的主要原因之一。現(xiàn)在,科學和技術是一柄雙刃劍的觀點已得到越來越多人的認同。但是,第一,技術悲觀主義者大多如同中國兩千多年前的老子和西方近代的盧梭一樣,僅僅認為技術會扭曲人心,不利于社會的“淳風化俗”,而很少考慮科學和技術對社會經濟發(fā)展過程本身的作用。第二,人們對這一問題的認識還基本處于“知其然”狀態(tài),很少追問它的“所以然”。這主要因為,對這個問題的認識至今多局限于感性經驗層面,即通過大量經驗事實認識和提出這個問題,缺少對科學和技術自身的理性分析。老子的“有機器者必有機心”雖然帶有一點理性邏輯,但如上所述,它僅僅預示了技術對人性的扭曲,并沒有發(fā)現(xiàn)技術對社會更多的消極影響。第三,很多人議論科學和技術的雙刃劍作用,是將科學和技術不加分別地捆在一起,籠統(tǒng)地議論,很少有人將科學和技術各自的雙刃劍功能單獨進行分析。這樣一來,勢必賞罰不當,甚至使科學代科技受過。 首先,科學屬于認識活動,技術屬于改造活動。認識活動以真理為標準,改造活動以功效價值為標準。其次,就科學的原初意義而言,它并沒有實用目的,而技術的目的則是十分實用的??茖W作為一種活動,最初僅僅因為人對奇妙的大自然感到驚異,因而產生了“想知道”或“想明白”的意識沖動,并不想去改造什么。 科學發(fā)展的最大進步是科學從自發(fā)階段跨入自覺階段,即從僅僅出于好奇的“想知道”和“想明白”發(fā)展到為了某種實用目的的“應該知道”和“應該明白”。與自發(fā)的科學不同,自覺的科學也是以實踐為目的的,因此,科學的雙刃劍功能在其自發(fā)階段,只具有客觀的意義,缺乏主觀故意??茖W只有進入自覺階段之后,才有了實用和功利目的,增加了主觀方面的雙刃劍功能。但技術就不同了。技術從一開始就帶有明確的實用目的,即為了人的生存和持續(xù)發(fā)展而主動地改變客體的形態(tài)。技術和科學的這一區(qū)別,可能就是它們在最初曾經各行其是的原因??茖W史表明,科學和技術最初并不是緊密結合的,許多科學成果的實用目的在當時甚至在很長時間都不能顯示出來,許多技術也不是在科學的指導下發(fā)生的,而是一種經驗和技巧,帶有偶然性。科學和技術的結合是一個歷史過程。這個過程可以說是技術的幸運。因為技術逐漸明白,科學所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律可以為它所用,可以啟發(fā)它,成為它的理論依據,使它可以排除盲目性,成功的幾率也就大些。這一過程同時啟發(fā)了科學的自覺化,因為科學原理匯入技術活動中,就極大啟發(fā)和指導了技術活動,也實現(xiàn)著改造客體、服務人類的功能,使科學的價值從認識領域間接地跨入實踐領域,開始了自覺化的過程。但無論怎么說,有一點可以肯定,即科學的實用目的或實用功能是間接的,是通過技術實現(xiàn)的,而且科學和技術對社會發(fā)生作用都是通過其成果顯示出來的??茖W以揭示客體規(guī)律為目的,其成果多為觀念形態(tài),技術以改變客體的存在形態(tài)為目的,其成果多為實物形態(tài)。因此,相對于科學成果,技術成果對社會的作用直接得多。科學的雙刃劍是通過技術成果得到顯示的。 科學是人類探求客觀規(guī)律的活動。這個定義除蘊涵了規(guī)律的客觀性之外,同時說明,科學是人的活動,人的活動尤其是像科學這樣的創(chuàng)造性思維活動一旦不再是自發(fā)的行為,就和技術一樣,也體現(xiàn)著人的目的,帶有強烈的主觀傾向??陀^規(guī)律本身是價值中立的,它既可以造福人,也可以危害人,比如電,它既可以優(yōu)化人的生活,又可以摧殘人的生命。當科學活動具有了實用目的之后,就既有利用和發(fā)揚或者避免和弱化客觀規(guī)律造福人類之功能的那一面,又有利用發(fā)揚或者避免或弱化客觀規(guī)律危害人類之功能的那一面。這兩個方面的目標在一個具體科學活動中往往是一致的。因為造福自己與危害他人往往是同一個過程,一方是另一方的條件。即使只是為了造福人類,有時也難免帶有副作用。比如,科學發(fā)明出了肥料、農藥,目的是造福人類,但肥料、農藥使糧食、菜、果,甚至飼料、肉類蛋類都會浸染上某些毒素,危害人類健康。由于科學和技術的雙刃劍功能從客觀意義上說是必然的,科學技術活動就只能盡量規(guī)避和抑制其負作用,而不可能徹底消除它。真正的問題在于人類分為不同的利益群體,比如不同的階級、階層、集團、國家、民族,每一個利益群體從根本上說都在維護和爭取自己的利益,削弱和侵奪對方利益,所以,人類歷史上就充滿了這樣的現(xiàn)象,即有些利益集團有時候會故意利用科學技術成果危害人類的功能去對付對方,指示或組織科學家制造出槍炮殺害人,制造出藥物毒害人。原子彈的發(fā)明成功,便是這一目的促成的結果。 現(xiàn)在,科學界關于科學倫理的呼聲很高,呼吁各國政府和科學家對人類的生存和持續(xù)發(fā)展負責,在發(fā)展科學和技術的時候,保護環(huán)境,保護生態(tài),保護人類,充分發(fā)揮科學技術造福人類的功能,堅決克服和制止危害人類的科學技術成果。這雖然旨在喚起科學家尤其是政府的道義感,但是,歷史證明,道德總是讓位于利益的,因為利益是針對利益主體自身,而道德一般總是針對他人。比如,我要求一個人講道德,無異是要求他降低自己的利益訴求去照顧我或其他人的利益。當這種降低自己的利益訴求僅僅局限于“降低”,而不至于損害他的利益之時,他才會講道德。當“降低”超出一定限度,將損害他的利益,他是無論如何不會接受并行使某種強加于他的道德,因此,倫理在利益面前是軟弱的。 所以,人類一天不結束這種利益集團的分割狀態(tài),斗爭就不會停止,科學技術作為第一生產力就肯定受到互相對立的利益集團的普遍重視,他們必然會利用科學技術的負面影響去保存自己,發(fā)展自己,對抗對方。 當代國家無論是以何種國體形式出現(xiàn),政治權力都是相當大的,也都非常重視科學和技術,這就使科學和技術不但從活動形態(tài)變?yōu)槔碚擉w系形態(tài),而且成了一種國家建制??茖W技術的發(fā)展在這樣的時代背景之下,越來越成為一種國家行為,越來越要依靠國家的資助和管理,而國家恰恰是不同利益群體的集合體。因此,每一個國家在發(fā)展科學技術的過程中,必然會以種種借口在發(fā)揮科學正面作用的同時對科學尤其是對技術的負面作用也加以堂而皇之的利用,制造一些危害另一部分人的技術產品。當每個現(xiàn)代國家都以特定的理由故意利用科學技術的負面作用去“發(fā)展”科學技術時,科學和技術便發(fā)生異化,從造福人類變?yōu)槲:θ祟?。只有實現(xiàn)了世界大同,人類不再存在相互沖突的利益集團,才有可能全面抑制科學的負面作用,充分調動和發(fā)揮科學的正面作用。但是,這個目標的實現(xiàn),假設有可能,也是非常非常遙遠甚至是遙遙無期的。因此,在人類還繼續(xù)分割為不同利益集團的時期,我以為要發(fā)展科學的造福功能,抑制其危害功能,除了從主觀上不斷加強科學尤其是技術倫理的教育之外,還應該從以下兩個方面努力:第一,實現(xiàn)科學主題的轉換。以往的科學,無論是出于對自然的好奇,還是出于有目的的自覺認識,其主題都是朝著啟發(fā)技術和引導技術的方向,幫助技術確定“可以干什么”。由于技術先天地具有雙刃劍功能,科學越是對技術具有啟發(fā)和引導意義,就越會成為技術的幫兇和開路先鋒。因此,往后科學的發(fā)展,我以為應當從指導技術“可以干什么”這個主題轉變?yōu)橐?guī)范技術“不可以干什么”這個主題上來,即從對技術的指導功能轉變到規(guī)范功能上來。第二,聯(lián)合國作為國際協(xié)調組織應當順應全球化趨勢,制定出有權威的國際性公約,嚴格審定和限制那些有可能危及人類生存和持續(xù)發(fā)展的科學技術成果。只有這樣,科學技術對社會的負面效應才能得到有效控制,變成造福人類的利器
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