簡(jiǎn)單說(shuō)端午節(jié)是節(jié)日，端午祭是活動(dòng)，是兩種不同的形態(tài)，不是申請(qǐng)端午節(jié)。為什么韓國(guó)偏愛(ài)把中國(guó)某些傳統(tǒng)物質(zhì)文化拿去申遺呢，總之，端午節(jié)既是中國(guó)也是韓國(guó)的，不過(guò)除了叫端午節(jié)之外，兩者基本上沒(méi)有大多的相似性，我們不用擔(dān)心屈原是韓國(guó)的，粽子是韓國(guó)的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)韓國(guó)人將中國(guó)傳統(tǒng)物質(zhì)文化拿去申遺是心虛的。

1、韓國(guó)太極拳申遺，是真的嗎？

不由得使人想起前些日子某些人打假。利用網(wǎng)絡(luò)瘋狂攻擊太極拳，和韓日申遺相互呼應(yīng)。中國(guó)千年文化在一次次遭到蠶食，尤其是韓日，而作為中國(guó)人保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)光大才是正道。不要被國(guó)外別有用心的人利用，中醫(yī)中藥，中國(guó)武術(shù)，代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的道教，儒家，書(shū)法，國(guó)畫(huà)，節(jié)日，禮儀等等，甚至連喝茶都有可能被盯上。

2、韓國(guó)灘涂申遺被聯(lián)合國(guó)退回，韓國(guó)人為什么這么愛(ài)申遺？

這個(gè)問(wèn)題韓國(guó)就很不愛(ài)聽(tīng)了，什么叫篡改歷史？那是正兒八經(jīng)的創(chuàng)造歷史好伐！在這個(gè)世界上，也許沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家能像韓國(guó)一樣，對(duì)歷史的“創(chuàng)造”如此執(zhí)著了，而韓國(guó)人之所以喜歡創(chuàng)造歷史，不是因?yàn)轫n國(guó)和美國(guó)一樣沒(méi)有歷史，而是因?yàn)樗麄兯?jīng)歷的歷史，不是他們想要的歷史。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就和一夜暴富的土豪一樣，對(duì)于以及流落街頭的不堪歷史，最好的辦法就是創(chuàng)造一個(gè)光輝的歷史進(jìn)行掩蓋，韓國(guó)無(wú)疑就是這樣的心態(tài)，

前1046年商朝滅亡后，周朝冊(cè)封商朝貴族箕子在遼河流域建國(guó)，史稱(chēng)箕子朝鮮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于燕國(guó)東征，箕子朝鮮被迫逃到朝鮮半島地區(qū)，西漢初期，衛(wèi)滿(mǎn)朝鮮取代箕子朝鮮，而后在前108年被漢武帝所滅，并設(shè)置漢四郡，從此納入中原王朝版圖。不過(guò)漢朝對(duì)朝鮮半島中南部的統(tǒng)治并不穩(wěn)固，三國(guó)后期，崛起于我國(guó)東北的高句麗擴(kuò)張到朝鮮半島北部，與南部的百濟(jì)和新羅形成對(duì)峙局面，一直到668年唐朝消滅高句麗，

高句麗滅亡后，唐朝統(tǒng)治朝鮮半島北部和西部地區(qū)，而東部的新羅則趁機(jī)坐大。在經(jīng)歷了短暫的后三國(guó)時(shí)代后，918年，王建建立高麗王朝，史稱(chēng)王氏高麗，1392年李成桂推翻高麗，建立李氏朝鮮，后經(jīng)明太祖朱元璋賜名，“朝鮮”之名最終定型。在2000多年的時(shí)間里，朝鮮半島不是被中原王朝征服，就是作為中原王朝的藩屬，明清時(shí)期更是被稱(chēng)為第一藩屬?lài)?guó)，可以說(shuō)地位非?！帮@赫”，享有優(yōu)先向中原王朝進(jìn)貢妹子的權(quán)利，

但“第一奴才”這樣的顯赫并不是韓國(guó)想要的，因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束以來(lái)，韓國(guó)趕上了發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的東風(fēng)，成為亞洲四小龍之一，并和日本一道成為亞洲僅有的發(fā)達(dá)國(guó)家。如此長(zhǎng)臉的發(fā)展成就，沒(méi)有與之相對(duì)應(yīng)的輝煌歷史怎么可以？加上長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平始終不如韓國(guó)，這更讓韓國(guó)對(duì)數(shù)千年來(lái)的藩屬?lài)?guó)歷史難以接受，今天的韓國(guó)，雖然和日本一樣都是名副其實(shí)的小國(guó)果，但卻也習(xí)慣在國(guó)號(hào)前加一個(gè)“大”字，這不是對(duì)日本殖民主義的呼應(yīng)，而是韓國(guó)領(lǐng)土野心的直觀表達(dá)。

一直以來(lái)，雖然作為中原王朝的番薯國(guó)，但中原王朝對(duì)朝鮮始終相當(dāng)義氣，朱元璋還將鴨綠江以東的大片區(qū)域劃給了朝鮮，本質(zhì)上對(duì)朝鮮半島并無(wú)領(lǐng)土需求，但與朝鮮隔海相望的日本并不這么想，在1868年經(jīng)歷了明治維新后，日本迅速向東亞大陸擴(kuò)張，朝鮮半島南部的韓國(guó)首當(dāng)其沖。而日本的擴(kuò)張對(duì)韓國(guó)而言是名副其實(shí)的災(zāi)難，在1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗清朝后，韓國(guó)終于脫離了清朝的藩貢體系，但卻落入了日本的魔爪之中，

從1910年日韓合并開(kāi)始，韓國(guó)作為日本殖民地直到1945年二戰(zhàn)結(jié)束。相比于作為中原王朝的藩屬?lài)?guó)，被日本殖民的歷史無(wú)疑是更加難堪的事，尤其是同為儒家文化圈的小國(guó)，日本的發(fā)展水平要遠(yuǎn)超韓國(guó)，這讓韓國(guó)產(chǎn)生了極度的不平衡，進(jìn)而產(chǎn)生了令人發(fā)指的民族自尊心，而在無(wú)法從日本身上找回臉面的情況下，韓國(guó)不得不將目光再度轉(zhuǎn)向我國(guó)，企圖通過(guò)“爭(zhēng)奪中華正統(tǒng)”的方式壓過(guò)日本，畢竟日本在唐朝以前就是我國(guó)的藩屬?lài)?guó)，如果韓國(guó)比我國(guó)還牛，那么日本必然“俯首稱(chēng)臣”。

于是在我國(guó)面前，昔日謙卑的姿態(tài)一掃而光，韓國(guó)不僅成為中華文明正統(tǒng)，還占據(jù)了幾乎整個(gè)東亞大陸，誕生了包括孔子在內(nèi)的一系列影響世界的名人，現(xiàn)在想想韓國(guó)影視劇中棒子大軍殺到長(zhǎng)安，射瞎唐太宗一只眼，逼迫唐朝割地求和的橋段，實(shí)在不是空穴來(lái)風(fēng)，那是韓國(guó)歷史上的重要時(shí)刻。不僅如此，為增強(qiáng)可讀性，韓國(guó)還創(chuàng)造了一位無(wú)比偉大的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖檀君，這個(gè)活了1908年的建國(guó)始祖硬生生地將韓國(guó)歷史延長(zhǎng)了將近2000年，連總共只有2600年的日本菊花王朝都甘拜下風(fēng)。