藝術(shù)價值體現(xiàn)的同時體現(xiàn)出社會價值。謝邀，價值是一體現(xiàn)事物存在意義作用的概念，外延寬泛，大到宇宙星系，小到分子、原子、質(zhì)子、電子以至無窮都有自已的價值；人類社會，價值判斷標(biāo)準(zhǔn)可能不同，但不會離開存在意義和作用，這是動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，就商品或產(chǎn)品而言，是使用價值和價值(價格)，等價而喜歡交換就實現(xiàn)了價值，就個人而言，是自已才智的展現(xiàn)回報與對家國的貢獻(xiàn)，笑與不笑，就在此；同樣的才智價值，不可能一樣展現(xiàn)，而是各美其麗，各顯異彩。

1、藝術(shù)家的社會價值如何體現(xiàn)？

問的是社會價值，而非藝術(shù)價值。但是這兩個價值有時候是一體的，我長期的一個認(rèn)知是：藝術(shù)家的價值就是突然出現(xiàn)在街頭獻(xiàn)藝！包括社會價值和藝術(shù)價值。絕對是，會有人覺得不可思議，但確實如此。藝術(shù)家或藝術(shù)工作者為工作而獻(xiàn)藝時，乃為“稻糧謀”，為養(yǎng)家糊口，被動獻(xiàn)藝，而且受眾有限，且目的性或商業(yè)性濃厚。包括國家御用的藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，為了政治御演或為了商演等等，都談不上什么藝術(shù)價值——目的性太強了，因而也談不上社會價值，

突然出現(xiàn)在街頭，受眾會覺得格外美，藝術(shù)品位特別高。藝術(shù)價值體現(xiàn)的同時體現(xiàn)出社會價值，觀眾會非常激動，終生難忘，亦使社區(qū)的文化藝術(shù)品位頗有講究。一個藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，一輩子不突然出現(xiàn)在街頭獻(xiàn)藝至少一次，那他的所謂藝術(shù)被埋沒了，遺憾至致。中國不興玩兒這個——人類永不泯滅的童性被偽君子扼殺了，其實人從生到死都是兒童，都想玩兒。

2、怎樣才能體現(xiàn)出自身的價值？

應(yīng)該量力而行吧！怎樣實現(xiàn)自身價值，我的自身體會就是，首先盡可能不給他人添麻煩，其次，找到合適的位置，把它做到最好，這就是我們的價值。剛畢業(yè)時也滿懷信心，希望工作會有大的發(fā)展，但是金融行業(yè)人才濟濟，證明了自己的實力之后，意識到事業(yè)不差我一個，可是家庭更需要我。于是在職場做一個小職員，將主要精力回歸了家庭，

作為一個女人說相夫教子好像過時，但事實上女人的天性，確實更適合承擔(dān)處理家庭中瑣碎的事務(wù)和細(xì)膩的情感。夫妻之間總要有一個奉獻(xiàn)更多一些，丈夫在事業(yè)上比我優(yōu)秀，我就讓路，做好后勤，這就是相夫吧？孩子小時頑皮，不喜學(xué)習(xí)，品質(zhì)教育，心性培養(yǎng)都要投入很大的精力和時間的。好在如今丈夫事業(yè)成功，孩子工作雖剛剛起步，但也很優(yōu)秀，

3、在同等價值中，如何體現(xiàn)價值的存在？

謝邀，價值是一體現(xiàn)事物存在意義作用的概念，外延寬泛，大到宇宙星系，小到分子、原子、質(zhì)子、電子以至無窮都有自已的價值；人類社會，價值判斷標(biāo)準(zhǔn)可能不同，但不會離開存在意義和作用，這是動態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，就商品或產(chǎn)品而言，是使用價值和價值(價格)，等價而喜歡交換就實現(xiàn)了價值，就個人而言，是自已才智的展現(xiàn)回報與對家國的貢獻(xiàn)，笑與不笑，就在此；同樣的才智價值，不可能一樣展現(xiàn)，而是各美其麗，各顯異彩。

4、車模賺的錢多嗎？這個職業(yè)的發(fā)展道路如何？

謝邀，模特這碗飯不好吃，只有一條路徑，就是參加新絲路模特大賽，比賽獲獎以后才有飯吃。否則只能混野模，跟國外不一樣，國內(nèi)的模特就是青春飯，最好的年齡是十七八，二十二、三如果再混不出來，就完了，車模相對來說，要求比較高，尤其是名車，所以收入還可以，之前我們招前臺，工資不算高，也曾經(jīng)到大學(xué)服裝展示專業(yè)挑模特，也能招到很不錯的。