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稅收說(shuō)明是什么，稅收是什么意思

來(lái)源：整理 時(shí)間：2022-12-18 09:12:51 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

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1，稅收是什么意思

http://zhidao.baidu.com/question/102345981.html

稅收是什么意思

2，稅收的含義及其基本特征各是什么

稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借其政治權(quán)力，依法參與單位和個(gè)人的財(cái)富分配，強(qiáng)制、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種形式。
含義：國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無(wú)償取得財(cái)政收入的基本形式。 稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性三個(gè)基本特征。

稅收的含義及其基本特征各是什么

3，納稅情況說(shuō)明 怎么說(shuō)

tax payment statement
納稅情況說(shuō)明就是寫(xiě)一下你公司納稅情況比如交哪些稅種都怎么計(jì)算交多少可能是稅務(wù)機(jī)關(guān)為了統(tǒng)計(jì)企業(yè)納稅情況的
人應(yīng)起碼每天聽(tīng)首小歌，讀首好詩(shī)，看幅好畫(huà)，如有可能，說(shuō)幾句合情合理的話。 ——歌 德

納稅情況說(shuō)明 怎么說(shuō)

4，什么是稅收在什么情況下要交稅

在納稅人產(chǎn)生納稅行為的時(shí)候就要交稅。要根據(jù)具體的情況來(lái)確定交什么稅，但是有2大稅種是非常重要的——增值稅和營(yíng)業(yè)稅。繳納營(yíng)業(yè)稅的條件是提供應(yīng)稅勞務(wù)，銷售不動(dòng)產(chǎn)，轉(zhuǎn)讓無(wú)形資產(chǎn)。而增值稅是銷售貨物、提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個(gè)人交納的。其他稅種根據(jù)條件來(lái)確定是否交納。稅收是國(guó)民收入的主要來(lái)源。具有強(qiáng)制性，無(wú)償性，固定性。
請(qǐng)說(shuō)具體點(diǎn)，1般稅收嘉獎(jiǎng)要入營(yíng)業(yè)外收入，要交所得稅，除非嘉獎(jiǎng)?wù)咧袑ｉT(mén)說(shuō)明不交。

5，什么叫稅收

稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，通過(guò)稅收工具強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)卣鲄⑴c國(guó)民收入和社會(huì)產(chǎn)品的分配和再分配取得財(cái)政收入的一種形式。取得財(cái)政收入的手段有多種多樣，如稅收、發(fā)行貨幣、發(fā)行國(guó)債、收費(fèi)、罰沒(méi)等等，而稅收則是國(guó)家取得收入的主要來(lái)源。 稅收具有無(wú)償性、強(qiáng)制性和固定性的形式特征 稅收三性是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，它們相輔相成、缺一不可。僅供參考。。
稅收又名“賦稅”，主要是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)利按照法律規(guī)定，強(qiáng)制、無(wú)償?shù)膮⑴c剩余產(chǎn)品的分配，取得財(cái)政收入的一種規(guī)范形式。 下面主要從五方面理解： 1.稅收是一種分配； 2.稅收以國(guó)家為主體，憑借政治權(quán)利進(jìn)行的分配； 3.稅收分配對(duì)象是剩余產(chǎn)品； 4.征稅的目的是為了滿足社會(huì)公共需求； 5.稅收具有無(wú)償性、強(qiáng)制性、固定性的特征。 這是很書(shū)面的解釋了。
稅務(wù)局向納稅人收的錢(qián)，簡(jiǎn)稱稅收。理論性強(qiáng)的問(wèn)題建議查閱相關(guān)書(shū)籍

6，稅收的定義及作用

一、稅收的定義 稅收也稱為“稅賦”。它是一個(gè)古老的財(cái)政范疇，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。 國(guó)家的產(chǎn)生是稅收產(chǎn)生的前提，有國(guó)家才有稅收。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，稅收幾乎滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。因此，稅收已越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。 稅收是指國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法定標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)?、固定地取得?cái)政收入的一種手段。 稅收的作用 稅收的作用是稅收職能在一定經(jīng)濟(jì)條件下的外在表現(xiàn)。在不同的歷史階段，稅收職能發(fā)揮著不同的作用。在現(xiàn)階段，稅收的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1．稅收是國(guó)家組織財(cái)政收人的主要形式和工具 稅收在保證和實(shí)現(xiàn)財(cái)政收人方面起著重要的作用。由于稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性，因而能保證收人的穩(wěn)定；同時(shí)，稅收的征收十分廣泛，能從多方籌集財(cái)政收人。 2．稅收是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的重要杠桿之一 國(guó)家通過(guò)稅種的設(shè)置以及在稅目、稅率、加成征收或減免稅等方面的規(guī)定，可以調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。 3.稅收具有維護(hù)國(guó)家政權(quán)的作用 國(guó)家政權(quán)是稅收產(chǎn)生和存在的必要條件，而國(guó)家政權(quán)的存在又依賴于稅收的存在。沒(méi)有稅收，國(guó)家機(jī)器就不可能有效運(yùn)轉(zhuǎn)。同時(shí)，稅收分配不是按照等價(jià)原則和所有權(quán)原則分配的?而是憑借政治權(quán)利?對(duì)物質(zhì)利益進(jìn)行調(diào)節(jié)，體現(xiàn)國(guó)家支持什么、限制什么，從而達(dá)到維護(hù)和鞏固國(guó)家政權(quán)的目的。 4．稅收具有監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的作用 國(guó)家在征收稅款過(guò)程中，一方面要查明情況，正確計(jì)算并征收稅款；另一方面又能發(fā)現(xiàn)納稅人在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，或是在繳納稅款過(guò)程中存在的問(wèn)題。國(guó)家稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)征稅過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可以采取措施糾正，也可以通知納稅人或政府有關(guān)部門(mén)及時(shí)解決。

7，什么是稅收為什么叫稅收

稅收是國(guó)家財(cái)政最主要的收入 針對(duì)納稅人的某種特定行為所征收的 稅收的基本原則是取之于民用之于民 如要沒(méi)有稅收公共設(shè)施等等都無(wú)法執(zhí)行滿意請(qǐng)采納
稅收是國(guó)家（政府）公共財(cái)政最主要的收入形式和來(lái)源。稅收的本質(zhì)是國(guó)家為滿足社會(huì)公共需要，憑借公共權(quán)力，按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序，參與國(guó)民收入分配，強(qiáng)制取得財(cái)政收入所形成的一種特殊分配關(guān)系。它體現(xiàn)了一定社會(huì)制度下國(guó)家與納稅人在征收、納稅的利益分配上的一種特定分配關(guān)系。馬克思指出：1.“賦稅是政府機(jī)關(guān)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是其他任何東西?！?.“國(guó)家存在的經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)就是捐稅”。恩格斯指出：“為了維持這種公共權(quán)力，就需要公民繳納費(fèi)用——捐稅。”19世紀(jì)美國(guó)法官霍爾姆斯說(shuō)：“稅收是我們?yōu)槲拿魃鐣?huì)付出的代價(jià)?！边@些都說(shuō)明了稅收對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)文明的重要作用。
統(tǒng)稱賦稅，國(guó)家征集的收入不僅限于軍賦。而后出現(xiàn)的“賦”與“貢”不同、水面等征集的收入也稱“賦”。此外、山地稅收的起源 在國(guó)家產(chǎn)生的同時(shí)、時(shí)間尚不確定，“貢”只是稅的雛形，即君主向臣屬征集的軍役和軍用品，所以，即臣屬將物品進(jìn)獻(xiàn)給君王，國(guó)家對(duì)關(guān)口。有歷史典籍可查的對(duì)土地產(chǎn)物的直接征稅，“賦”已不僅指國(guó)家征集的軍用品，“賦”和“稅”就往往并用了，按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅。但事實(shí)上?！百x”遠(yuǎn)指軍賦、集市，始于公元前594年（魯宣公十五年）魯國(guó)實(shí)行了“初稅畝”。當(dāng)時(shí)，但由于貢的數(shù)量。后來(lái)，也就出現(xiàn)了保證國(guó)家實(shí)現(xiàn)其職能的財(cái)政，而且具有了“稅”的涵義了。所以，還包括用于國(guó)家其他方面支出的產(chǎn)品，雖然臣屬必須履行這一義務(wù)，最早出現(xiàn)的財(cái)政征收方式是“貢”。在我國(guó)古代的第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝
稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，通過(guò)稅收工具強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)卣鲄⑴c國(guó)民收入和社會(huì)產(chǎn)品的分配和再分配取得財(cái)政收入的一種形式。取得財(cái)政收入的手段有多種多樣，如稅收、發(fā)行貨幣、發(fā)行國(guó)債、收費(fèi)、罰沒(méi)等等，而稅收則是大部分國(guó)家取得... 稅收具有無(wú)償性、強(qiáng)制性和固定性的形式特征 稅收三性是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，它們相輔相成、缺一不可。 國(guó)家為什么要收稅： 涉及到國(guó)家課稅的合法性與合理性問(wèn)題。關(guān)于稅收的征收依據(jù)，大概存在以下幾種學(xué)說(shuō)： 1.公需說(shuō)，也稱公共福利說(shuō)，流行于17世紀(jì)，其代表性學(xué)者是法國(guó)的博丹和德國(guó)的克洛克。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，國(guó)家的職能是滿足公共需要，增進(jìn)公共福利，為此需通過(guò)征稅來(lái)獲得實(shí)現(xiàn)其職能的費(fèi)用。 2. 交換說(shuō)，也稱利益說(shuō)，發(fā)端于18世紀(jì)，主要代表有盧梭、亞當(dāng)??斯密，是在自由主義與個(gè)人主義基礎(chǔ)上發(fā)展的。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，國(guó)家和個(gè)人是各自獨(dú)立平等的實(shí)體，國(guó)民因國(guó)家的活動(dòng)獲利，理應(yīng)向國(guó)家納稅以作為報(bào)償。個(gè)人給國(guó)家稅款，國(guó)家給個(gè)人以保護(hù)。 3. 義務(wù)說(shuō)，也稱犧牲說(shuō)，起源于19世紀(jì)英國(guó)的稅收犧牲說(shuō)，黑格爾為其代表之一。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，個(gè)人生活必須依賴于國(guó)家的生存，為了維持國(guó)家生存而納稅，是每個(gè)公民的義務(wù)。 4.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)說(shuō)：也稱市場(chǎng)失靈說(shuō)，是凱恩斯理論的重要觀點(diǎn)。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，由于存在市場(chǎng)失靈，市場(chǎng)機(jī)制不能進(jìn)行資源的有效配置和公平分配社會(huì)財(cái)富，因而需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策予以調(diào)節(jié)和矯正。而稅收正是達(dá)到這一目的的重要手段，發(fā)揮稅法的調(diào)節(jié)功能，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行干預(yù)，為公眾提供公共物品。 稅收是以經(jīng)濟(jì)自由為前提的，應(yīng)與憲法無(wú)條件的保持一致。公民的權(quán)利主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面，即人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，稅法主要是對(duì)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障。
文章TAG：稅收說(shuō)明是什么稅收說(shuō)明是什么

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