野蠻就是每個(gè)人身邊,任何人都未脫離野蠻的威脅。能懂事物本質(zhì)的人才是文明人,否則就是野蠻人,你同意嗎,在一些古代漢民族人們另類的眼神里滿族人等于野蠻人,文明訴諸理性,文明的舉止來自人身上的神性;野蠻崇拜暴力,野蠻的行徑發(fā)端于人身上的獸性,塔力克,住在野蠻人王國的西海岸,在他19歲的時(shí)候野蠻人部落的先知卡拉告訴他,受到了遠(yuǎn)古英靈們的召喚需要他去鎮(zhèn)守亞瑞特巔峰。
1、能懂事物本質(zhì)的人才叫文明人,否則就是野蠻人,你同意嗎?
能懂事物本質(zhì)的人才是文明人,否則就是野蠻人,你同意嗎?回答:我不太贊成?。ㄊ拢┍旧硎莻€(gè)動(dòng)詞吧,(物)是不是應(yīng)該是個(gè)名詞?“事”本身代表著一種規(guī)矩,潛意識中突現(xiàn)一種條理?!拔铩北旧頉]有條理性,就“本質(zhì)”來講無非是事物的內(nèi)在核心。世上的事物都是兩面性,難道說事物就沒有負(fù)面的本質(zhì)嗎?懂得本質(zhì)的人就能尊循本質(zhì)嗎?他的言行和行為就能遵循內(nèi)在核心嗎?有時(shí)候文明的含義是無限抽像和延伸擴(kuò)大的,
2、文明人和野蠻人的區(qū)別是什么?
文明訴諸理性,文明的舉止來自人身上的神性;野蠻崇拜暴力,野蠻的行徑發(fā)端于人身上的獸性?,F(xiàn)代社會(huì)是文明社會(huì),也是倡導(dǎo)文明的社會(huì),不必給文明下定義也都知道,講事實(shí)擺道理、尊重自己和他人的人格、遵守公德和規(guī)則、懂得保人與人之間的邊界是文明的,在細(xì)小處,公共場所低聲說話、不亂扔垃圾也是文明的,文明是建立和維持社會(huì)秩序和諧的基礎(chǔ)。
人類是暴力基因數(shù)量最多的物種之一,這一方面讓人類在億萬年的深化中戰(zhàn)爭了兇猛的其他動(dòng)物,也埋下了相互殘殺的種子,在人類族群內(nèi)部廝殺、迫害中死于非命的人數(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于野獸襲擊、自然災(zāi)害、瘟疫造成的死亡總數(shù),在人類幾千年的文明進(jìn)程中一直未能消滅野蠻,可以說,人類文明的進(jìn)程就是在克制野蠻道路上的不懈努力。道高一尺,魔高一丈,現(xiàn)代科技創(chuàng)造了更加邪惡、恐怖的暴力手段,需要更強(qiáng)大的文明來克制獸性中的野蠻,
野蠻不只是文明的白種人屠殺美洲和澳洲的土著、也不只是黑奴貿(mào)易和奧斯維辛集中營。野蠻就是每個(gè)人身邊,任何人都未脫離野蠻的威脅,在以往日常生活中都見過一些人頤指氣使、飛揚(yáng)跋扈,習(xí)慣作用肢體暴力、語言暴力脅迫他們就范,滿足自己對財(cái)富的貪婪和心理滿足,對應(yīng)的就是他人的得利損失和身心的傷害。文明社會(huì)用通過警察監(jiān)獄、社會(huì)輿論克制這種原始的野蠻,但野蠻的基因一直源遠(yuǎn)流長,
在外部克制機(jī)制失靈的環(huán)境下就會(huì)露出本來面目,以愛國的名義打砸破壞的行為是,網(wǎng)絡(luò)暴力語言和人肉搜索也是,校園欺凌和家庭暴力都屬于這種原始的野蠻。野蠻人并沒有多少骨氣,他們總是游走于暴虐和順從兩個(gè)極端,他們?nèi)绾纬绨荼┝?,就必然如何屈從暴力。他們用暴力欺壓弱者,又心甘情愿做別人的奴才馬仔,在他們的世界中沒有平等協(xié)作、更沒有寵辱不驚,只有暴力傷害能力的大小強(qiáng)弱,因此欺軟怕硬又是野蠻人最真實(shí)的寫照。
3、有人說在歷史上古代漢族人稱滿族人為野蠻人,為什么呢?
感謝您的邀請!在我國悠久的歷史長河中,漢民族建立起的各個(gè)朝代一直代表著農(nóng)耕文明的發(fā)展與進(jìn)步,中國古代漢民族的農(nóng)耕文明集合了儒家文化及各類宗教文化,包含了國家制度、禮俗制度、文化教育等內(nèi)容,這與漁獵民族為代表的滿族文化背景、生活及風(fēng)俗習(xí)慣迥然不同,客觀造成了古代漢、滿兩個(gè)民族間的巨大文化及意識形態(tài)差異。
導(dǎo)致古代漢民族先人認(rèn)為滿族先人野蠻愚昧,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先是飲食習(xí)慣的不同。這里需要先介紹下我國滿族的歷史,我國滿族歷史十分悠久,據(jù)史料推測可以追述到7000年前的肅慎新開流文化時(shí)期,肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、渤海、女真與現(xiàn)在的滿族一脈相承,其中黑水靺鞨是滿族的直系祖先,滿族先后經(jīng)歷了渤海國時(shí)期、遼金時(shí)期、元明清三朝。
自古一直居住在我國的現(xiàn)在的東北地區(qū)及內(nèi)蒙古東北部,由于滿族自古就是漁獵民族,受到物產(chǎn)、氣候條件的影響較大,滿族人最初以狩獵、采集為主要生產(chǎn)方式,靠捕獲山林野獸、飛禽和采摘各種山珍野果為生。因此,滿族人的傳統(tǒng)飲食是以肉類和粘食(尤其喜歡吃粘食和甜味食品,如餑餑、年糕等,流傳至今的“驢打滾”、“薩其瑪”都是滿族傳統(tǒng)點(diǎn)心)為主。