真正的哈姆雷特只有一個(gè)，但每個(gè)人對(duì)哈姆雷特幸福的定義卻有千萬(wàn)種。無(wú)意這也是所有人類(lèi)的在經(jīng)歷和不同的事情以后的變化，都說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，有人認(rèn)為哈姆雷特對(duì)復(fù)仇的遲疑說(shuō)明他在丑惡面前太過(guò)懦弱，有人認(rèn)為他害怕肩負(fù)改造社會(huì)的責(zé)任，有人認(rèn)為哈姆雷特只是過(guò)分重視一些本原性的問(wèn)題（比如人的本體意義）而將復(fù)仇放在了更為靠后的位置，有人認(rèn)為他只是單純的沒(méi)機(jī)會(huì)。

1、一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，你眼中的這本書(shū)是什么樣的？

《哈姆雷特》的創(chuàng)作時(shí)期是十七世紀(jì)初，此時(shí)伊麗莎白的統(tǒng)治走向終結(jié)，與詹姆斯一世開(kāi)始政權(quán)交接，社會(huì)動(dòng)蕩不安，丑惡的現(xiàn)實(shí)漸漸暴露在莎士比亞這位人文主義者的眼前，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖撞下，莎士比亞創(chuàng)作風(fēng)格變得更加沉郁,悲愴，創(chuàng)作內(nèi)容也更具批判性。莎士比亞筆下的哈姆雷特，也是一個(gè)因現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人文主義理想反差太大而痛苦不堪的人，這種精神上的痛苦，投射在了他的行為上，其中一個(gè)表現(xiàn)就是在復(fù)仇上的猶疑不決，

都說(shuō)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，有人認(rèn)為哈姆雷特對(duì)復(fù)仇的遲疑說(shuō)明他在丑惡面前太過(guò)懦弱，有人認(rèn)為他害怕肩負(fù)改造社會(huì)的責(zé)任，有人認(rèn)為哈姆雷特只是過(guò)分重視一些本原性的問(wèn)題（比如人的本體意義）而將復(fù)仇放在了更為靠后的位置，有人認(rèn)為他只是單純的沒(méi)機(jī)會(huì)。人們對(duì)他猶豫的原因眾說(shuō)紛紜，不可否認(rèn)的是，正是因?yàn)檫@一份猶豫，使其形象更為復(fù)雜而神秘，更添一份魅力，

2、一千個(gè)人的心中有一千個(gè)哈姆雷特，你覺(jué)得自己最幸福的時(shí)刻是什么時(shí)候？

所謂臺(tái)上一個(gè)哈姆雷特，臺(tái)下一千個(gè)哈姆雷特。其實(shí)真正的哈姆雷特只有一個(gè)，但每個(gè)人對(duì)哈姆雷特幸福的定義卻有千萬(wàn)種，但在講述哈姆雷特幸福的時(shí)刻，有必要交代一下背景。哈姆雷特是莎士比亞四大悲劇著作之一，生存還是滅亡，這句千古名言就來(lái)自于大名鼎鼎的哈姆雷特。他曾是一個(gè)幸?？鞓?lè)的王子，在他留學(xué)的過(guò)程中，突然聽(tīng)聞父親的死訊，匆忙趕回去的他舉辦了喪禮，

突然又迎來(lái)了母親再婚的喜訊，在父親尸骨未寒之時(shí)嫁給了他的叔父?？墒撬母赣H老國(guó)王的鬼魂卻托夢(mèng)給他，他是被叔父殺死的，于是，原本單純幸?？鞓?lè)的哈姆雷特變得生性多疑、復(fù)雜。無(wú)意這也是所有人類(lèi)的在經(jīng)歷和不同的事情以后的變化，有不知所措到應(yīng)付游刃有余，從單純怕事再到堅(jiān)韌不拔，一切的發(fā)生都是為了更好的成長(zhǎng)。最終他雖然為父親報(bào)了仇，但還是為了正義被奸人所害，他的愿想也就落空了，

他是為正義而死，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜。有人說(shuō)他最幸福的時(shí)刻是他正義斗爭(zhēng)英勇?tīng)奚哪且豢?，也有人說(shuō)他最幸福的時(shí)刻是他青少年那段無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)段，每個(gè)人對(duì)幸福的定義和感受都不一樣，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，幸福的時(shí)刻或許是每次挑戰(zhàn)完不可能，超越自己的那一刻，人生充滿了未知數(shù)，時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新的挑戰(zhàn)就是一種成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)無(wú)疑也是最幸福的時(shí)刻。